今年暑假期间，我有幸拜读了《陶行知教育名篇》。这本书汇集了陶行知教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学做合一”、“教育改革”、“创造的教育”、 “生活教育”等多方面集中体现了陶行知的“生活即教育”及“知行合一”的教育思想。
一、做生活中的教育
“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知这样指出。
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陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。
精选陶行知教育故事 篇16报童工学团
上海静安寺附近车站，一群衣衫褴褛的报童在高声叫卖：‚新闻报，大公报!‛穿长袍马褂的先生呵斥：‚走开，小瘪三!‛小姐掩住鼻子说：‚脏死了，滚远点!‛
陶行知在等车，一群报童围住他。陶先生笑咪咪地掏出钱，向每一个报童买了一份报纸，报童纷纷找钱给他，他摇摇手：‚不用找了。‛他拉着一个孩子的手问：‚你们是逃荒来的吧?‛孩子点点头，他抚着孩子的头说：‚国家穷得连灾民都接济不上了，苦了你们这群小朋友。‛这时，来了一个外国巡捕，用警棍驱赶报童。陶行知用英语与他交涉，巡捕走开了。报童们感激地向他道谢，他和蔼地说：‚不用谢，你们快去卖报吧!‛
几天后，静安寺的一条弄堂里，报童卖完了报都坐在地上。陶行知走来，孩子们齐声亲热地喊起来：‚先生!先生!‛陶行知与他们一起坐在地上说：‚报都卖完了?‛他拍拍身边一个孩子的脑袋又问：‚你们什么时候有空?‛‚早上卖《申报》、《大公报》，晚上卖《晚报》，只有中午有空。‛‚应该把中午的时间利用起来，学习文化。要过好日子没有文化可不行。‛一个报童怯生生地靠近陶行知，陶将他挽着坐在身边说：‚孩子，你们不会一辈子卖报，将来会有好日子过的。有空学点文化，识了字人家就不会再欺侮你们。‛‚读书?可我们没有钱买书和笔!‛陶行知伸出手指说：‚看，这就是笔。‛他用食指在地上写了一个‚人‛字，大人小人的人，做人的人。一报童说：‚没有书怎么办?‛‚你们每天卖的报纸就是书。你们识了字，会读报上的新闻，介绍报纸的内容，人家听了会喜欢买你们的报纸。‛‚没有老师怎么办呢?‛陶行知想了一想说：‚我每天早上提前几分钟来，教你们识字。谁识的字多，学得快，我就多买他的报纸。‛从此，陶行知每天在静安寺附近的车站上教报童识字。
后来他请陈挺夫、方明来当小先生，在梵皇渡路荣庆里办了一个报童工学团。在报童工学团，这些穷苦的流浪儿学识字，学文化，懂得了不少做人的道理。有一些报童在陶行知先生的关心教育下，后来走上了革命的道路。